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[历史人文]第四章   奉行、印刷、传播《玉历宝钞》的善报 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2014-02-18
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关键词: 玉历宝钞
第一节     《求已堂集》记载 Ad@))o2  
一、五子登科功名显 M`BD]{tN}  
      大兴县的黄芳洲先生,是清朝康熙年间的人,在回阳县当教谕(注),与夫人一起行善积德。 R!*UU'se  
      他在任当官时,曾捐钱出刊印《金刚经》、《太上感应篇》、《阴骘文广义》各经文数十部。他的夫人也随喜捐钱印赠《玉历宝钞》一千本,广为布施印送。并且时常买鱼、鸟放生,其数成千万。夫妇俩生有五个儿子:叔琳是康熙辛未年的探花,叔璥是康熙己丑科进士,叔瑄是康熙癸巳科秀才,都获得了很高的学历和功名。 `q7I;w+g  
     (注)教谕,是官名,宋、元、明朝时代都设有县学教谕,清朝在各厅、县学也都设有教谕的官,掌管教导在县学念书的生员(即秀才);即每月考课一次,讲学一次,讲经义及论常诸事。教谕薪俸微薄,除平时侵领 栗生俸米;童试后,新秀才送贽敬(见面礼)外,无其他收入,生活清苦,但因管教生员,地位清高,除对学政外(因其为钦差地位),虽无督抚,也不行跪拜礼。 Z>o;Yf[  
二、子孙荣登金榜 v :6`(5  
       缪国维先生,江苏吴县人,明朝天启年间的进士,但一直待在家中而没去当官。平日常购买因果报应之类的善书,并加以抄录分送给他人。对偶有破缺书页的,也都粘补完整。有一年,年岁凶荒,五谷欠收,很多家庭受饥挨饿,他立即布施稻谷粮食去救济;遇到瘟疫病流行的时候,他就买药配出有效的药剂,大量地免费医治病人患者。 pSE"] N  
      因此,一家善报不断:儿子慧远,顺治丁未年考上进士;孙子缪彤 ,康熙丁未年荣登状元;景宣是癸丑年的传胪眼。缪彤叔叔的儿子缪已是雍上癸丑年的翰林;日藻的儿子致仁,是乾隆年己未年的翰林;敦义是丙辰年的进士。好几代的富贵显荣,都是他行善的报应。在维阳这个地方所流传的《玉历宝钞》,其中就有缪彤的手抄本。 p'KU!I }  
(注)胪,《史记叔孙通传》注云:“上传语告下为胪”。古代考上进士者,在集英殿唱名宣布,卫士六七人,都齐声传其名而呼之传胪。清代殿试及格放榜分三甲,第一甲有三名:第一名为状元,其次为榜眼,再次为探花;第二甲第一名为传胪;缪景宣即是第二甲第一名进士。 Vfg144FG'  
三、状元连捷,富贵传代 ~;UK/OZ  
      长洲彭一庵先生,是广行善德的人,遇到年岁的收成不好,他必定会大力救济;见有益于人心向善、能利益人、利益于社会的书,必广为印送。他的儿子彭定求先生也有善行,曾经抄写百本的《玉历宝钞》流传。后来先后考中会元(注)与状元。他的曾孙子启丰,也考中了会元、状元。到现在,子孙富贵不绝。 _m3PAD4  
(注)科举制度中,乡试中式为举人,举人试中式第一名为会元。 %?X~,  
四 、三子登科荣贵 hrU.QF8  
      昆山的徐竹亭先生,是严文靖公的幕友(担任幕职时的同事)。当时江苏、浙江水灾泛滥,人民生活饥苦。他建议上级开仓救灾,救活了无数的人。他的儿子开济先生,在明思宗祯年间,遇到强盗掳来数百位妇女,关在徐家,叫开济先生看守。结果他暗地里赠送路费给这些妇女,偷偷地放走,并且放火烧掉自己的房子,以去除强盗的疑心,免得去追杀那些妇女。放火时,他抱出《玉历宝钞》的书版,带着全家避盗于太仓县。他平生所印送的《玉历宝钞》,多得数不清。 i&mu=J[  
      徐开济先生有三个儿子:长子名叫乾学,是康熙庚戍年的探花,官至尚书;次子名字秉义,是癸丑年的探花,官至侍郎;三子名字元文,是状元宰相;后来乾学共生了五个儿子,都考上的进士:树谷是康熙乙丑科的,徐炯是康熙壬戍科的,树敏是癸未科的,树屏是己丑科的,徐骏是癸巳科的。 W>wE8? _,  
五、寿终登天,孙子状元 !uO|1 b  
      湖洲的蔡佩兰先生,平常很孝敬父母,与人为善,而且节俭持家,乐于布施救济贫苦。凡是遇到有贫穷的人来向他借钱,绝不收利息。路上遇见妇女、小孩遗失金钱财物,不敢回去见长辈的,就代他设法赔偿。 S$BwOx3QF  
      一天,他发现《玉历宝钞》的内容真可以警惕世人,于是提供金钱给善于书法的先生抄写送人流传,劝化世人。 LNXhzW   
      他享寿八十四岁,盘坐着念着佛号而逝世。邻居有人看见有一对仙童、仙女引导他登上天车升天。 NjYpNd?g  
      他的曾孙启樽,是康熙庚戍年的状元;玄孙升元,是壬戍年的状元。 pL-p  
六、子孙入阁贵显 0@*rp7   
      杭郡的徐文敬先生,在朝廷担任御史的高官,熟习修道的各种道理意义,喜欢研究释、道、儒三教圣贤的事迹。平日常辑集并出版《修行敬信录》之类的书,引导世人向善。太夫人每日虔诚念诵观世音菩萨的圣号千声,也喜爱与人谈论因果报应的事理。他曾经翻刻东阜地方的《玉历宝钞》与《至宝全书》,希望人人改过向善。遇到荒年,五谷欠收,必定捐钱救济亲族的人。 ;OPzT9  
       他儿子名本,官至内阁大学士(注一)。另一子名杞,官职升至甘肃巡抚;孙子名以煊,官升至侍郎(注二);一个孙子名景熹,官至盐法道(注三)。所有的曾孙,现在又都考上了科甲。 -M%n<,XN0  
     (注一)内阁大学士:大学士,是古代的官名,相当于宰相的职位,唐以后,历代沿用。宋代有昭文馆、集贤殿、龙图阁等大学士。 tz1iabZ{  
     (注二)侍郎:官名,是汉武帝时代才设的郎官,常侍从皇帝的近臣。自东汉以后,凡是尚书的属官,初任称郎中,满一年改称尚书郎,三年称侍郎。自唐代起,其职位升高,中书、门下二省所属各部(有六部)都以侍郎为副长官。明、清时,升至正二品官,与尚书同为各部的长官。 b=K    
     (注三)盐法道:是布政司、按察司的属官,专管盐的运输。清代设盐运使的省,设盐巡道;不设的设盐法道。 kSB)}q6a  
七、三子进士及第 TeHL=\L-^  
      张孟珙先生,担任河南省的阜司(注),他居中官廉洁,恩威并行。他最喜欢做的事是刊印《玉历宝钞》、《阴骘文广义》及《莲池大师戒杀放生文》之类的书。最厌恶的是黄色图画、画籍、赌具,以及堕胎、绝孕、淫邪的资料。凡是查获有制作这些东西的人,必施以重刑;对捕获这些嫌犯或东西的人,就厚厚地给予重赏。 @L{HT8utK3  
      遇有饥寒交迫的贫苦人家,无论是多远的异地他乡,他必定多方地给予救济。他夫人一听到他要抄印劝善的书或文章,即使典卖衣服、首饰,也必定给予帮助。 [ {lF1+];@  
      他夫妇生有五个儿子:长子名叫学痒,是己丑科进士;次子名字应造,己未科的进士;三子绍贤,也是己丑科的进士;四子企龄,是戊子科举人;五子景昕,是雍正癸卯科的秀才。 A3$ rPb8  
    (注)阜司:宋代提点刑狱司简称阜司。明清时,是按察使的别称,为清朝各省掌管司法、行政的长官,隶属于各省总督、巡抚。 p8Lb*7W  
八、印赠善书,子孙显贵 hkHMBsNi  
       常熟的蒋春圃先生,家境虽然富裕,然而一生勤俭朴素,如同清寒位卑的人士。 Wj.)wr!  
       他见到劝善的书或文章,必定叫子孙们抄录或刊印,毫不吝惜金钱,实在是一位品德高尚的人。他的子孙也是继承他的祖德,敦厚地砥砺行善,毫不懈怠。如《玉历宝钞》、《太上感应篇》及戒杀放生等书,连年抄录刊印,传播赠送,多得数不清。 -a&wOn-W  
       孙子名棻,有功名;曾孙名伊,康熙癸丑年考上进士,官至大学士;涟洄,己丑科同科考上进士;溥雍,雍正庚戍年考上进士,职位升至中堂(注);栏掯,丙午年考上科甲;檙,乾隆辛未年考上进士。 FT`y3 ~  
       由于遵信善书,印赠善书,他的子孙后代都能考试中榜、显贵,如此兴盛。 ;oob TW{  
     (注)中堂:唐代设政事堂于中书省,以宰相领其事,后代因此称宰相为中堂。明代的大学士多加师、保,兼领尚书,为实际上的宰相。其办公处在内阁之中,而中书居东西两房,因此,明清时的中堂,则用以沿称大学士。 2x$\vL0  
九、施药救人,荣任城隍 f+fF5Z\  
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        嘉靖年间,江西南昌府的熊兆鼎先生,幼年即研习内科与外科医术。十九岁那年,曾捧读《玉历宝钞》,见到在第二殿的章句内有说:“指下不明(为人诊马虎、不认真),医药取利,应在本殿发入活大地狱受苦,再另发小地狱受苦。”深为敬信。就施药救济多人以及传抄《玉历宝钞》,说给世人知晓,希望大家警惕,痛改前非。又发大信心:给人看病不计较财利,不避寒暑,不分贫富。遇到有人患危症,必须使用人参,如果病人家贫穷习不起的,就暗中将人参切成粉未,混在其他的药中,以贱价卖给病人家治病。而将富家所酬谢的金钱,救济急难的病患。如果遇到荒年,就步行出诊,绝不坐轿子。他的夫人也十分贤能,始终顺从丈夫行善的意愿。冬天即使穿着粗制的葛布、粗俗的衣裙,也毫无怨言。 *bmk(%g  
       八十岁那年生日当天,他忽然奇怪地见到厅堂上高悬着一幅红绫的报单,上面写着金字:“奉天帝命,熊兆鼎赴福建省城隍司任。”三天后,家中有异香绕室,于是沐浴更衣,端坐而逝。 aJI>qk h?]  
       他的子孙到现在还很昌旺,科甲连绵,在当地十分荣耀。 kj@#oLd%  
十、点灯济难,子入中堂 lG fO  
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      陈先生是海宁县的望族。他经常一到晚上,就在街巷中悬挂油灯,以方便夜的人行走。同时布施药物,用来济助蒙受瘟疫之灾的难民,又设置“义冢”,掩埋无人料理的死者,免得尸体暴露荒野。他还时常传播《玉历宝钞》等劝善的书籍。 u"X8(\pOn  
      上天对陈家的酬报也十分大:子孙显贵,有好多位进入中堂担任大学士的。到现在,科甲不断,在浙江一带还十分有名。 Qi6vP&  
十一、四大家族,善德兴家 P1Re7/  
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       在浙江杭州一带,以富豪称雄的,在清朝有关、汪、孙、赵四个大家族,他们家族的人都是存心动念在于利益万物、济助急难的人,孜孜不倦,毫不厌烦。 9co -W+  
       以关家而言,如关槐的祖父,当提升为官时,还不断地执笔增注《丹桂籍》等善书。  ?o9l{4~g  
       汪家则布施、赠送“紫霞丹”等救急的药丸给贫困之人,好几代都未停止。 ?kE2 S6j5  
       孙家则时常印送《玉历宝钞》等善书来警醒世人。 =*"Amd,  
       赵家则遵信《玉历宝钞》中的指示,印赠《玉历宝钞》,并布施棺木,救济贫穷无助而不幸死亡的人,并且常在冬天布施赠送棉衣帮助受冻的人。 0 <!kGL5  
     以上四大家族,就是这样存心助人为乐的。因此,不只是现在家境富裕丰厚,而且子孙显贵的很多。累积善行,可以承天之幸,降下吉祥。这些事例,可以做为确实的证据。我十分恭谨地将所看到的、听闻到的举例出来,劝导相信的人,多行善德。 MI',E?#yB  
十二、发心印书,职位升迁 ;S,g&%N  
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       钱塘徐暄记说:“《玉历宝钞》这本书,是世人因果报应的书。我的祖父文敬公,曾刊印送人,广劝善心,都获得很有福气运势的报应。去年秋天,有一位同榜的同年学友夏有桥,在梦中得启示,要印刷百本送人。他也送我一本。我见到此书,心中很有感触,想增印以推广此次布施的功德,但是苦于没有资本。今年春天,很幸运而意外地职位获得升迁,得到亲朋馈赠的贺款红包,于是拿来印刷了五百本,了此所愿。” <(3Uu()   
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