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第二节《柯润堂》记载三则善报 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2014-02-18
— 本帖被 admin 从 历史人文 移动到本区(2017-05-20) —
关键词: 玉历宝钞
一、刻印《宝钞》,会试连捷 pd7FU~-  
      我的同乡陈仲长先生,很久以来就仰慕《玉历宝钞》的善理。但是想到此书附近无法购买到,十分遗憾。 `+zr PpX  
      有一天,他到苏州城的一座古庙中进香,很幸运地获赠了一册。读后心中十分警策,毛发都为之竦立。因此,告诉熟识的出家师父说:“世间的善书,没有如此好的!此书不但有智慧的人阅后可以有完全不同的省悟,即使一般的人听闻其中的道理,也都会产生更加敬慎的德行,后悔以往往的过错。” })!n1kt  
      于是发大愿心,照原书的式样,交给出版社商刻版,以传播久远,诚心地希望天下的人都能归于善道。 aL=VNZ!Pqc  
       刻印三年后,他的儿子宝俭,参加北方闱场癸酉年的乡试,考上举人;甲戍年参加会试,又是连传捷报,并得到第一名,其荣耀直达一省。上天总是降福给善人,这可以说是最大、最快、最明显的事例。 Y =` 3L  
二、卖宝救命,官至尚书 AQ0L9?   
      浙江台洲的应大猷,当他还在乡下山区读书的时候,有一天,正点着灯抄录《玉历宝钞》,突然听到鬼在交谈说:“某某人的太太,因为丈夫长久在外没回家,公婆逼她改嫁。但是这位妇女十分贞节,执意不肯,明天晚上被逼不过,会上吊自杀,我终于可以找到替身了。” 4-3B"  
      应大猷第二天早上去打听,果然是真有其事。于是回到读书处,暗中将祖先遗留下来的名琴、古砚卖掉,得银钱四两。又好心地以他丈夫的身份,写了一封家书安慰这位妇人和其父母,并寄这四两银子给他家。她的公婆接到信和钱,相信儿子平安,也就不再逼媳妇改嫁,自然也不会去上吊自杀了。不久,她的丈夫竟然真的回家团聚。但一对此事,竟不知道是谁干的好事。 (V=lK6WQm  
过了没多久,应大猷又听到鬼说:“按照常例,我应该可以找到替死鬼的,但这个秀才破坏了我的好事!”旁边另一个鬼说:“怎么不报复,降祸给他呢?” Nr(WbD[T  
      此鬼说:“他常抄写《玉历宝钞》劝世,又存着救人的慈悲心,上帝已下命让他作阴德尚书了,我哪还敢 加祸于他?”后来应大猷果然升官当到尚书。 W8":lpp  
三、戒食牛犬肉登科甲 4 &|9304<H  
       芦州的周质夫先生,学养深厚,但是功名总是不成,考试常不过关,悠悠忽忽地已年过四十岁。 b<5:7C9z  
有一天,偶然感悟到杀牛的凄惨,又读到《玉历宝钞》中记载第六殿地狱,其中有关戒食牛肉、狗肉一条,因此全家发誓,不再吃牛、狗肉,并传抄《玉历宝钞》以警醒世人。 ) Fm  
       就在这一年入太学学习,不久后参加考试就考上科甲。到现在,子孙仍然贵显不已。 Ip2Jz E  
     《文集》内附注说:以上三件事,都是亲自见闻而得,并非杜撰的。由此可以证知:人的富贵荣华,都是善念善行所感召,因暗中种下福份的种子根基所致。特别举列出来,劝导世人,虔诚地奉持《玉历宝钞》中的规诫。 >T!n* -Zn  
第三节      救渡母亲、妻子奇险记 Xq)'p8C?  
v<2+yZ M  
      袁德初,是四川酉阳州袁谨安的儿子。七岁丧父,但家庭富裕。他母亲邵氏,见他长得太瘦,又多病,十分忧愁。一天,看到食疗的书记载:用肥嫩的鸡汤能补养元气。从此每顿饭必定杀一、两只鸡,做成鸡肉汤给他吃。并且养了很多小鸡,天天挖寻小虫喂鸡,等长肥了来杀。  K8 ThZY%  
       袁德初十五岁那年,母亲忽然患了皮蛀的病,全身如同虫子在钻、鸡在啄,医治无效,痛苦得卧床不起,但是由于不明白因果报应的道理,仍然叫佣人照常烹杀活鸡。 cL1cBWd  
        德初读书很多,见到母亲患病用了很多方法都治不好,知道这种情况肯定是罪孽因果的报应。就立即禁止佣人杀鸡,并且带母亲去观看以往所存留、腐败堆积如小丘般的鸡毛鸡骨。但母亲仍不相信。 9MXauTK I  
        母亲生病日久,毫无起色,悲啼哀痛了七年之后惨死。临终之时,口中发出象虫一样的唧唧声与似鸡样的啼叫声,并且自己用手扒抓住皮肉,哀号而死。 M6X f}>  
        德初见到这种惨状,流泪沉思:“为了补养我一个人的身体,杀害那么多的生灵,这才使母亲遭到这样的恶死的报应,我真是不孝,我应该戒杀立德,以赎不孝之罪才是。“于是发誓戒杀。 Rwy:.)7B$q  
        一年多后,有位出嫁到钱家的堂姑宁姑,怀孕生产时因大出血而死亡。死后,她的亡魂被摄到第一殿。阎王看了生死簿中宁姑的资料,知道是命里犯了解应该死于生产的难关,于是命鬼卒准备押送到第二殿受罪。 Nxt/R%(  
       这时,有一位官员重新核查簿籍后,代为请示说:“经查实,袁妇曾三次劝止公婆不要焚烧枯树中的虫蚁,又劝丈夫赶紧印《妙华经戒杀文》五千张、捐助印送《鱼篮观音放生经》三千张,他们家的灶神上奏天庭,已批准让她增寿三十五年。” UoKBcarm  
       阎王听后起立合掌说:“好!”就立即命令手拿青衣幡的鬼卒,引送她还阳。 ?_tOqh@in  
刚出殿,走到金钉的红门间,听到一声凄烈的叫声:“宁姑!救我!” +ubO-A?  
        她定神一看,见到一位蓬散着头发、皮裂血流的妇人在叫她,仔细一看原来是婶娘——袁德初的母亲邵氏,哭着说:“我在阴间,受报应十分痛苦。回阳后,一定要告诉我儿子德初,多做些实在的好事,用来减免我的罪,我会以在梦中与他相见为证明。”说完,有一个红头发鬼拿着钢叉,刺住婶娘的咽喉拖走。 ^OQ_iPPI  
        宁姑惊吓之余,魂归本体,突然复苏。就将阴间所见的事,告诉袁德初。 3(PU=  
        德初立即尽力为母亲作一切超渡亡灵的功德佛事,非常恳切纯诚,每月农历初一、十五日必定上香祈祷诸佛三宝护佑母亲能出离痛苦。可是,十九年来,还是没有梦见过母亲。 r%B5@+{so  
        德初的太太施氏的祖先历代就喜欢戒杀,并印送经文。有一天,德初到她家作客,偶然在书籍中找到一本《玉历宝钞》的古本,十分喜悦,就带回抄写,共抄了一百二十本。当分送流传到第一百零八本时,恰好是乾隆庚午年的元宵节。 )?TJ{'m  
        当天在小睡片刻时,梦见母亲用手抚摸着他的手背说:“德初,你真的好孝顺!我今天才可以出离罪苦,全是靠你所流传的《玉历宝钞》的功德。世间的男女,见到你流传的这本宝书而有所警惕向善的已有四十九人。现在,地府阎王终于答应我可以托梦给你。作为行善的验证。并且魂魄可以回到葬地,限在十八日晚上子时(廿三时到凌晨半夜一点),发放福地去投生。德初,你也可以借此功德而能够增长寿命!” |Xu7cCh$me  
       德初哭着问亡父现投生何处?母亲回答说:“你爸因为在世时生活富裕,享受福分太多太过,早已投生作人当穷书生去了;又由于他从小就注解、编辑因果报应等善书,现在已经富贵。”又问生在何郡、何州、何县,却不回答,反而一把推了过来,他感觉一跌就醒了。见到妻子在旁,就详细讲述梦中的情景。妻子并不相信,笑着说:“这都是由于你整天抄写《玉历宝钞》而着魔在心,才会做这种离奇古怪的梦。” `$#64UZ>U1  
       天亮后,德初为了证实,就来到母亲的坟墓前,焚香祈祷说:“儿子我昨天晚上梦见母亲,可是不知道所梦是真是假,假若能再梦一次,儿便有信心了。” #o^E1cI  
    就在这一晚入睡后,德初又见到母亲前来,很生气地指着媳妇施氏,骂着说:“你嫌丈夫整天抄《玉历宝钞》,没空陪你,还曾暗中扯碎了五本,善事几乎被你破坏。现在你的祸报已经不远了,还敢唆使丈夫怀疑梦境!你真是不吉利的女人!”德初惊醒后 ,询问妻子是否有扯碎《玉历宝钞》的事。她辩说:“德初,你真是着魔了。你的事,据我看来有三件事不可信:第一件:我们家戒杀,从不买活的生灵动物进厨房,就象出家人一般清净素食;第二件:我们家今天烧香,明天也烧香,又请和尚、道士来诵经、拜忏,依我看吃素诵经必然是浪费钱财,毫无作用。否则哪有人死了十多年后,仍然在阴司地府受罪的道理呢?倒是你抄写了几本书的功德,就能救渡母亲,居然是一副大悲观音菩萨的模样,真是可笑!第三件:说我扯碎你抄的《玉历宝钞》?你抄的书,都是亲手抄、亲手分送,剩下的也亲手藏着锁在柜子里,我连看也没看过,哪有可能扯碎呢?你却相信虚无缥渺的梦境中母亲所说的话,我看你真的是抄写《玉历宝钞》着魔了,而不是真的入梦,恐怕早晚要发疯起来。” xHL{3^  
       德初听后半信半疑。到了十七日的晚上,邵氏又托梦给媳妇的娘家以及宁姑家,说:“我儿子不太相信她的话,都是由于媳妇的缘故。” Bo~wD|E2  
       接着邵氏的魂又回家,在德初的梦中,引施氏来到跟前,责备她说:“贱媳!你在去年七月初六那天,与邻居女周凤姑,在我家同一桌刺绣时,将一本《玉历宝钞》偷偷地夹放在鞋样、针线当中。第二天晚上七夕,你又嫌丈夫不容许凤姑进门,怀恨地将五本《玉历宝钞》扯碎。初八的早上,你弟弟施馥,前来我家发现了你干的坏事,暗中将破损的书用布包起来掩饰着,对德初说要拿去分发。回去后细心地粘补填写完整,幸好没有破漏了内容。这是施馥的善心善行,阴司已将施馥记录立了大功。后来,因为德初儿将《玉历宝钞》收藏得很严密,才不致于被你毁坏。现在你还敢胡说狡赖,乱说三件善事不可信,你的罪太重了。本宅的土地神已经不再阻拦邪鬼进门作祟,你的灾祸已在眼前,我不忍见你受罪、受苦!” Jp,ohVRNq  
       说完,掀倒床台冲了出去。德初被惊醒,施氏也被吓得睁开眼睛。德初穿衣下床,点灯又再一次询问妻子,有否其事。妻子仍然嘴硬地说:“相信就有,不相信就没有。” z+\>e~U6J}  
       刚说完,忽然眼见一个大黑圈滚进床内,随后她全身战栗发抖,强口结舌地向丈夫说:“以后你你你就用心多抄写几百卷《玉历宝钞》吧!我宁可信其有,不可信其无。”德初听后,一方面心中已经确认妻子果然有损毁《玉历玉钞》,母亲托的梦也不是假的;另一方面暗中高兴母亲得以因此投生福地,脱离鬼道。从此持信《玉历宝钞》更加坚定。同时,妻子已怀孕,恐怕祸报临头,母子不安,真是欢愁并生。 L$ ON=$q5  
       这一天晚上,施氏遍体发热,背痛难忍。急请妇产科医师来诊治。医生看后推卸说不是妇产科的病,于是又去请外科医师(中医的外科即疮疡科)来看。医行按诊后说:“患处有红肿,有血瘀,而且脸白唇青,病症属于阴险难治,何况怀孕已久,又不便服药攻治。” 8;Pdd1GyUL  
       德初正在犹豫,忽然妻弟施馥来家,堂娣宁姑也来了。见到这样的急症,很惊惧。因此他们各自叙述昨晚上所梦的情境,竟然都是相同,施馥说:“扯碎《玉历宝钞》五卷的事确实有,罪孽浩大,应该乞求神灵的宽恕。” ~I^]O \?  
H+: $ 7;  
       德初听后立即就奔入厨房,向灶神发誓立愿意,代妻抄写百卷流传,以补偿先前的罪过。 'Uc|[l]  
       这时,施氏也从昏迷中猛然醒悟过来,下跪口称:“今后永远敬信《玉历宝钞》,愿意拿出做女红(帮未嫁女孩做针线活)所累积的钱,以及将别人赠送的所有金银、嫁妆全部卖掉,请人广抄《玉历宝钞》来为自己赎罪。” j`tUx# h  
       说完,隐约见一位穿黑衣星冠的人入内,向床一拂,黑色的影圈就散了。午后,身体热退,背上的硬块也消了,不再痛苦。第二天施氏生产,生下了白白胖胖的男孩,母子都平安。  XG^  
       这件事德初不敢隐瞒,凡是自己所抄的书,都将这事附录在书的末尾,使人人看后都知所警惕,人人遵从相信;而施氏本来是《玉历宝钞》的罪人,竟转而成为《玉历宝钞》的功德主。以上的事迹记载于遵义县刻印的《玉历宝钞》编后。 {< wq}~  
季亮说:我以前在贵州遵义县时,所见到的《玉历宝钞》抄本书末尾,有以上的一段。现在到浙江做幕职,所见的版本,书末所附也相同,只是详略不同而已,因此特别记下,以验证所流传的事,丝毫无误。 4a646jg)  
第四节     印书梦示前程 j<gnh  
       夏建谟,字有桥,是钱塘有名的孝廉(举人),他自己记载了印赠《玉历宝钞》的经过如下: $""[( d?0  
       我于嘉庆二十三年戊寅年在高家的萱寿庐作客。四月间,翻检架上的旧书,看到有《玉历宝钞》传抄本一册。阅读后,深感其中都是必然的道理,所写的情形,也不能是子虚乌有。而且词语浅显,即使是文化不高的人,都是可以看得懂。因此,立即发愿印送百本。过了几天,再加阅读,又觉得其中所写的事情过于怪异,不可全信,这到底不是读书人所该谈该信的。于是前几天发愿的心思立即息灭,心中不再记挂印书的事。 e*g; +nz  
       考期到时,匆匆忙忙地入考场,哪能再想起发愿印书的事?三场考完,回家后,想到在考虑场中引述经书的话,有两句不很恰当,恐怕落榜,心中非常懊恼。就这样,迷迷糊糊地睡着了。梦中出现一位衣冠俨然的文人,戴着高高的头巾,长长的须髯,有点像宋代的名士苏东坡先生。我赶紧将试卷以及前途的事情请教于他。他说:“你的为人,我平时就很熟悉。你的考试必然可以中榜,何必多虑。只是你前几天见到《玉历宝钞》并发愿传抄的事,何不及早去做,分送他人,以广劝化呢?”我这时久已忘记此事,经他提醒,很惶恐的请示说:“《玉历宝钞》的内容,恐怕不一定是真的。”这位文人说:“阴间的地狱,就是人心的地狱。人心如果真的没有了导致堕入地狱的恶念,地狱才可能空。明白道理的人怎么会看不透这一层道理呢?赶快印送,不要多疑!” h{! @^Q  
       我在惊恐中醒来,不敢告诉其他的人。等到放榜揭晓,果然侥幸考中,因此马上印送了百本,并且记录以上的梦境,作为验证。 saV3<zgx  
第五节    祷救危疾奇险记十则 |9%>R*  
一、救妻儿出疹脱险 l5R H~F  
      仁和的高澜先生记述说: w7 QIKsI0  
      我的母舅夏有桥,去年秋天参加乡试考举人。九月十一日放榜(公布考试结果)时,我去恭贺他金榜题名。舅舅频频讲述印送《玉历宝钞》的神奇效验,并且列举所梦的情形为例,我听后十分惊异。这时,我的儿子显曾,恰好生麻疹。三、四天过去了,还不能出透。十五日,妻子冯氏及女儿贞卿也同样出疹子;不久后我的一个学生和婢女也相继着都患了疹子。 \<P W_'6  
S:5Nh^K  
      家中一时危象四起。于是第二天晚上我烧香写了篇文章,力求忏悔,并且印送《玉历宝钞》三百本,买三十万生灵放生。不到十天,就已经有四个人痊愈。只是显曾因为身体虚弱,疹毒还无法很快退净,左耳的疹毒退愈但也慢慢地化脓结痂。最神奇的是妻子冯氏,原本疹点只是将透欲透,因为平时劳瘁忧郁,七情内伤,医生深怕她变成黑陷的阴症。可是祷告文后,发了三次汗,疹子竟然不知不觉地消掉了。 /Ly%-py-$  
     仰承神佛的庇佑,全家平安,可知《玉历宝钞》的灵验,如同声音之回响的快捷,因而深信舅舅夏有桥的梦境,确实是丝毫无误。 xJ3#k;  
二、救儿喉风之险症 kxdLJ_  
     苏州葛儿田先生说: a"v D+r7Ol  
     夏有桥是杭州一带出了名的举人。戊寅年他来到我家作客时,曾送了一本《玉历宝钞》给我。我读到阴间地狱就是人心地狱这句时,觉得很惊惧,而且确是至理,因而理解了因果报应的道理并非迷信。己卯年,长孙病危。我朝天烧香祷告祈救,愿意印送此书。发愿完,长孙的病立即有了转机。 $HH(8NoL  
     今年辛丑年二月,长子寅亮患严重喉炎(古名喉风),病势十分危险,急切之间无计可施。只得焚香又朝天祷救,愿再印送,祈求赶快痊愈。求完后长子出了一身汗,转危为安。效果十分奇验! YF;8il{p  
     因此感激神佛的庇佑。因为先前托朋友在杭州印刷的三百本现已送完,如今再印刷三百本往外地分送,使它广为流传。借此机会告知各位慈善君子,应辗转互相劝说,敬信此书,获得福无边。 6zDJdE'Es  
三、阻人印赠,阴魂来缠 9+/<[w7  
       竹西罗两峰先生曾在李氏《求已堂集》中留下一段记载: N( /PJJ~  
       山阴县的刘学朝先生,在乾隆丙申年带着家人进京候选。一天,在路边见到一位穿粉红色衣服的妇女对他说:“我在世时,想印《玉历宝钞》一百本,你当时说印那本书没有什么用处,阻止我,害得我死后无法逃脱阴间的罪苦。”说完后一闪之间,又不见。 S<>e(x3g]  
       刘先生很惊骇地仔细一想,原来这是以前的女仆人郑妈妈。受此一惊,回家后就病了。病中常见到郑妈妈的阴魂来缠,妻子姜氏见此情况,祈祷答应加倍印送《玉历宝钞》传播。刘学朝口中竟然发出象郑妈妈一样的声音说:“主人的病,是因为阳寿将尽的缘故。因此我一方面前来说明此事,另一方面带他一同到阴间。现在既然愿意为我印送《玉历宝钞》流传,我凭借这一功德所获的冥福,应当可以得到超超拔,再投生为人。如果能够再印送如此多的《玉历宝钞》,主人或许可以廷长寿命。” 2`lit@u&u  
       姜氏立即又捐钱加印了四百本,分发四方,传播劝善。半个月后,夫妇同时梦见郑妈妈前来谢恩,并恭贺说:“靠这本善书的传播,能很幸运地忏悔我过去的罪过,阴曹地府已准许我投生为人了。而主人你也可以廷长寿命,主母你的功德也不少,以后的好报必定无穷尽。” `@ `CZg  
      夫妇醒后,所述的梦境竟相同,而刘学朝的病果然很快就痊愈了。 Zj}, VB*T  
四、悔改前过,鬼祟得消 ['c:n?  
      《求已堂集》中有一段裘大荣先生对林椿说的话: U{;i864:}  
       我父亲是南京的裘复初先生,他对我爷爷奶奶的奉养十分孝顺。我母亲去世早,儿子我名叫大荣,也很孝顺,同时喜欢行善事做好事。但是我父亲复初先生不信有鬼神、有地狱。 ?>,aq>2O$  
      乾隆壬子年我去苏州一带做生意,带回《玉历宝钞.》一本,我父子俩一同观看。父亲笑着说:“真是荒唐!”。说完就丢进书柜里。而我却十分敬信,想找人印赠传播,又怕父亲见了责怪,于是作罢。癸丑年,我爸得重病,对着儿子叹气说:“最近时常见到各种奇形怪相的鬼,聚集在家中门庭作祟,我才知道真的有鬼,我想也必定有地狱。我真懊悔不敬信《玉历宝钞》。” R=IeAuZR4k  
     我听了父亲的话,郁闷一扫而空,就立即发愿印赠三百本流传。这时,复初便听到鬼说:“他虽然即将死亡,灶神却在他的额间写了“顺遵”两字。又听到其他的鬼在外呼叫说:“玉旨快到了,我们要赶快离开,免得受冥罚。”复初的病果然在不久之后就痊愈了。   L7KHs'c*  
     如此迅速地见效,真是令人不得不敬信《玉历宝钞》! R#r?<Ofw4  
五、印赠《宝钞》,重病突愈 <y!BO  
     柯氏《润堂集》中记载: 5!5P\o  
     河北竟陵县的刘特善先生,生一儿子名叫天裕。有一天,天裕生重病,百药无效。医生说:“就是扁鹊再世,也难以复生,没救了。”全家人心惶惶,可是也无可奈何。而特善先生向来善心坚固,于是诚心地向神佛祈求:“我愿印赠《玉历宝钞》百本劝世,希望我儿子能快点痊愈。”祈求完后,奇迹出现了。转瞬间,其儿子病体竟然神气逐渐恢复,连先前治过他病的医生也瞪大眼睛不敢相信地喃喃自语:“这怎么可能?这怎么可能?早晚病情的变化如此的大,真是不可思议、不可思议!”于是,用药调治,经过十多天,就完全康复了。《玉历宝钞》真是洪恩浩大啊! @^P=jXi<  
六、印赠不及,寿算竟促     w,l1&=d  
     上元县的陈克宽先生,因为听到亲戚潘景封先生病势危急,医药无交。克宽就劝他印赠《玉历宝钞》流传,凭这一功德消除冤业债主的纠缠。这时,景封先生已经奄奄一息,昏迷不能讲话,一缕幽魂悠悠地来到冥府。在阴间,遇见家中所供奉的 观音大士指示他:“你的寿命已尽,如果要廷长寿命,一定要刊印传播《玉历宝钞》一万本以上。”     jR48 .W  
    景封十分高兴,就醒了过来,将观音大士所说的话告诉家人。家里人都觉得不可思议,于是面对虚空向苍天立愿刊印《玉历宝钞》。但是他家境贫穷,无法很快地照数刊印。景封虽然每天催促,但是妻子是女人,儿女又都幼小,即使想抄写,也难以达成。以致哀号哭啼,手足无措。他们不知道所发愿的印数,可以祈求分年、分次、分批地接续着完成或分写,不一定要在同一时间做完。 RuHJk\T+  
     由于不知祈求分多少年完成,以致廷至第十天,景封忽然叹息说:“刚才观音大士又说:冥府已经等待了十天,没见抄印一本流通,因为没有任何因缘功德用来廷长寿命,无法挽回了。”后来克宽听说景封死亡的消息,问了事情的始末,为此叹惋不已民。 :n>h[{ o%  
于是,传至金陵一带的人也都知道这件事了。一年多以来,逢上病重及遇难的人,只要发愿印刷《玉历宝钞》的,没有不有求必应的。 <oR Nd3d  
    克宽先生不敢妄语,于是将这一事例公开,作为劝善的例证。 LAr6J  
七、募刊《宝钞》,梦治痔疾 Q0r_+0[7j  
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      宝山的宣焕章先生,长期患痔漏,多方医治无效,痛苦难行。嘉庆戊辰年三月,偶然读到《玉历宝钞》,立即生起敬信之心。马上在家中的厨内灶君神明前,发愿刊行《玉历宝钞》以及《惜字说》、《敬灶篇》等书,祈求消除痼疾。 {g);HnmPN  
       默默祷告后不久的一天晚上,梦见一位和尚,手拿利剑,前来对他说:“我为你斩去痔漏吧!”。说完拿剑一挥而就,焕章顿时一惊而醒。不久后,发现久患的痔疮竟因此去除了。这是刘葆初先生对季亮先生叙述的事例。 J%}}( G~  
八、重病将死,印《宝钞》得愈 v5*SoUOF  
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     滁州的鲁兆熊先生,因为母亲病重而请医生来治疗。医生说:“你母亲已经病入膏肓了,无药可救。”兆熊先生于是叩祷慈悲的佛祖保佑,并发愿印送二百本的《玉历宝钞》,祈求母亲的病症痊愈。结果,不到半个月,竟然就不药而愈了。以上是兆熊先生亲自对季亮先生说的事例。 <:ZN  
九、行恶减禄,善书消罪 B0YY7od  
      如皋县陈钧,年龄三十九岁,在望江县学里任教谕(即教授)。嘉庆庚戍年六月十一日晚上,梦中来到如皋县城南门外的地藏王菩萨庙。庙中有一位穿着黑衣的官员,引导他进入大殿,见到殿上香烟缭绕。遮雨的走廊上,鬼卒森然罗列。陈钧俯卧在台阶下。忽然听到一尊菩萨向他宣告说:“你们家历代忠厚,尤其你的母亲贞节清净,孝顺父母,同时敬神礼佛。因为这些,本来可以保佑你经由明经科考上贡士(注),而且命中还有一次科甲中榜及第的机会(殿试及格为进士)。但是因为你平生作恶多端,毫无善行,早已被神明削去本来应该享有的福禄。你四十岁以后,就会慢慢承受你自身所造的罪报。最不可原谅的是,不久以前,有人送你一本《玉历宝钞》,你既不相信,又将托你转送的书隐匿不代为转送,阻断了他人为善做好事的路,这个罪尤其严重。你将在八月暴亡,无法免罪!” ]];7ozS)X  
陈钧大为恐慌,一惊而醒。回想到去年己酉年参加金陵的乡级考试时,有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子,曾经送他一本《玉历宝钞》,托他转送给同住一宿舍的二位考生。由于考期匆忙迫近,来不及转送,就带回望江县,放在书籍里,已经忘了有这回事很久了,到现在才想起来,可是已经无可奈何了。但是,梦中之事,又疑幻似真,不敢确信,为此心中疑信参半。八月十六日辰时(早上七点到九点),忽然感到四肢发冷,心神昏乱,汗下如雨。在昏沉中,终于确信以前的梦境不是假的。不过一想:罪恶虽重,悔改或许可以免去灾祸。这样一想,心中便觉得清爽明朗许多。因此因此努力拿笔写下一篇疏文,痛切地自我责备,发誓痛改前非,并发誓立愿印送《玉历宝钞》、《阴骘文广义》等书。写完出声朗诵三遍后,在灯下烧了呈神明共鉴。当晚,就梦见一尊神明,引导他来到一座大宫殿前。门外的神明侍者入内,似乎代为转达悔过的意思。过了一会出来,叫他暂时回去。感觉好像是暂时可以逃过死罪似的,并且吩咐他说:“所发的愿要坚定,坚决实行,不要放松懈怠!” & XrV[d[>  
      第二天早晨起来,精神顿时爽快。病体经调养治疗,渐渐地痊愈了。以上内容是陈钧自己记载的。 hTy#Q.=  
[注]明经科是唐代科举制度中和科目之一,有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、史科等名目。主要是考经义的记诵。宋代以后,改以经义论策考进士,明经科目的名目就废除了。但是,习惯上,会试中的就称为进士。 ucMl>G'!gX  
第六节、重刊宝书奇方愈病 :Z/ ig%  
     以下是碧云居士曜严先生的自述。 PvA%c<z  
     癸酉年的五月,我校订《玉历宝钞》,经过一个月的时间才完成,之后付印。 +)V6"XY-(  
这时,我的第二个媳妇生产,喜获麟儿。不料七日之内,婴儿夜间哭啼不止,拒不吃奶,眼角渐黄。鼻子的准头及面部神色全变了。医生诊断后只说是热滞的病。不知其实是撮口脐风,也就是破伤风。我翻阅所有的医书,忽然见到有治疗小儿脐风症一则,内容叙述:“凡是小儿初生的时候,脐上有一条青筋,上冲到心口、眼角、鼻准间,变成黄色;吮乱口松的叫做脐风。可以急用艾绒一团,放在脐上的青筋头烧,青筋自动缩小一寸多;再放到缩小的青筋头再烧,逐渐地青筋自可消灭。假如青筋已到心口,就难救治了。”我赶快细细地审视婴儿的身体,果然有青筋上冲,快要到心口了;马上依法治之,青筋果然消灭了。 <( MBs $b  
      然而,撮口面黄的症状,还丝毫未减。家人十分惶恐,因此,命次子其森向灶神祷求,许愿印送《玉历宝钞》三百本,保佑我儿无恙。祷求完毕,婴儿的面色立即变紫。恰好有 位农村的妇女来我家,热心地用银针划了儿子的牙龈几次,儿立即可以吮乳了。再配药调理,马上痊愈。我私下想:“翻书找到方法已是意料之外,农妇来我家也是意料之外的事。总之有它不可思议的地方。 [szwPNQ_  
      婴儿在即将满月时,长孙忽然又患高热,十天不退热。四肢都起了红点,斑疹的头形类似痧症。药物服完后也是毫无起色。于是,又命长男其济向灶神祷求,并发愿印送一百本《玉历宝钞》。第二天,竟逐渐康复。 + W + <~E  
      记录发生在儿子家中亲身经历的事实,以说明《玉历宝钞》的感应确实快应如神。这都是我亲身经历的,天地良心,绝不敢妄言。 ;z[yNW8  
第七节     《玉历宝钞》解冤化仇 XL"e<P;t  
     詹泽林是徽州休宁人,年龄二十一岁。他的伯父一直在汉镇苏松茂朱店帮忙贸易的事,泽林也跟着学习生意之道。他的伯祖住在公庵汪姓的房屋处,已在道光十四年去世。泽林每晚必回到这里住宿。 Mk^o*L{ H  
     有一天晚上,他突然发狂,大声说:“我姓王,名叫王翠,附魂上身诉说冤情:我前生的丈夫也姓王,叫王元,是浙江嘉兴县人。詹泽林前生名叫吴耀珍,是江西南昌县人。吴耀珍到浙江作客,与王元认识,二人交情很好。王元曾付给吴耀珍一千两纹银,请他代为做生意。几年之后,王元向吴耀珍要回本银,岂料吴竟然昧着良心不认帐。以致王元忿怒之极,拿起刀要杀吴耀珍。吴接住刀子,反过来杀死了王元,逃回南昌。我王翠于是向嘉兴县令控告吴。并拿传票、拘拿文书随官差到南昌拘拿吴耀珍到案,讯问属实,定罪后发配充军。这是乾隆五十九年的事。到嘉庆六年,吴耀珍遇到皇帝的恩赦,放回了家。我王翠由于丈夫死而无依无靠,身无分文,听到他获恩赦回家,就赶去他家,向他要回所 一千两纹银。可是吴耀珍仍然分文不给,甚至关门不让我进,我孤身一人,生活毫无着落,一气之下,吊颈死在吴家门口。吴耀珍看了非常害怕,逃到外地。不到二年,就死了。 Ya>cGaLq  
      到嘉庆十九年,吴耀珍投生在姓詹的人家,就是今天的詹泽林。我王翠魂留枉死城,不愿投胎。三十年来,由于含冤莫白,一心一意地要找机会报仇。一缕孤魂,遍找各省,都找不到。今天我来到汉镇,你被我找到,必定素要詹泽林的命回去抵偿,以消夙恨。” HDC`g  
每天一到晚上,王氏必定附身几次,使詹泽林用自己的拳头捶击自己的颈部,或咬自己的手臂等处,弄得头、颈、手臂皮开肉绽,血肉淋漓。见到的人没有不心惊肉跳的。 ZkK +?:9  
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      当时有位汪朗亭先生,年纪已七十多岁。知道这件事后就去到詹泽林住处,劝王氏说:“听你所说,好象确有其事。但是,冤可解而不可结,冤冤相报,循环往复没有完结的时候。至于你说纹银未还,魂魄没有归依处一事。我们愿意请高僧或有道行的道士,代作冥福。一方面救詹泽林的命,一方面超渡你往生福地,岂不是两全其美?” `HHbQXB  
      王氏勉强地答应说:“我的丈夫王元与我同来,船就停靠在朱家巷河边。谢谢你为我等解怨释结,但要解送我等回家,须办一艘大船、男女袜二双、冥资十千。另外,上船舶开行之时,须另办神福,给水神犒劳。” hup] Jk  
      汪先生于是按照所吩咐的备办饯送。完事不到第二天,王氏仍然附在詹的身体说:“妾夫王元,已奉令投生,因为还停留在投生的半途,等到阴曹的文旨一到,才能发放。但我的冤命债还没完结,今天我来,一定义索回詹泽林的命。”此后,每天的情形愈来愈严重。眼看着詹泽林命将不保,恰好汉镇的姚耕心先生听说了这件事,就来和汪朗亭商量:“我看这件事的冤结,不用印送《玉历宝钞》的方法解决不了。姚家以前曾超渡死去的母亲周氏,印送五百本的《玉历宝钞》,梦中指示,已转生人世;姚子文曾因母亲得重病将死,发愿印送五百本,病立即痊愈。所以这事绝对可以施行。詹泽林虽然财力不足,我们可以一起为他负担。”于是代詹写了疏文(即祷告文)一道,焚告愿意印送《玉历宝钞》五百本,并且设坛演送《救苦真经》与“放焰口”一座,解冤释结。 +C +3DwN  
     不久,在六月二十八日夜间,王氏附身说:“玉帝批文已到,我可以超生,投胎到原省,与詹泽林的冤结,也可以解开了。”七月初一日是,胡善培先生率领多人,代詹泽林廷请有道高僧诵经。到初六日,诵经完毕。此日詹泽林睡后,魂魄随着王氏来到东岳庙的神明之前,受到三十大杖的冥罚责打后,由王氏画押办理具结了案。 KXYq|w  
     詹泽林醒后,对着大众验视,只见两腿红肿,杖痕还在。从此之后,王氏就消失得无影无踪了。 #y2="$ V  
二、前生奸淫,鬼打吐血 5Ss=z  
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    杨诚斋先生说:想起了家乡有一个妇女,白天被鬼打,吐血快要死了。她自己说:”前生做人时,曾经强奸了一个童子,童子害怕、羞恨,自杀而死。现在前来追我讨还命债,恐怕逃不过了。” ~"{Kjr#R  
    她的丈夫立即发愿印送三百本的《玉历宝钞》,代为超度,并设斋醮(用素食品、果祭祈),代念《救苦真经》。经过三天,病竟然痊愈。这件事与一则詹泽林的事,事理暗合。 4l[f}Z  
第八节     《玉历宝钞》应验续记 @l BR;B"  
一、梦医示方,治愈咯血 dH?;!sJ  
      江夏县鲤鱼屯李诠泰先生说: `P"-9Ue=  
      我长期患咯血症。去年冬天复发,病情十分危急。家兄江怀清前来为我诊疗,提到印送《玉历宝钞》的感应。同时谈到詹泽林的冤案,我听后非常惊异。马上拿起友人以前所送而一直被我束之高阁的《玉历宝钞》。详细阅读后,立即答应印送。说完满口津生,咯血亦随之停止。实在是一念的虔诚与感触,必定有所感召。 于是,发愿印送五十本,并写好疏文在厨房向灶神虔诚祈祷,不久后病就好了大半了。我心想:人与神是互相依存的,所谓“心即神”就是这个意思。因此心中祈求:假若近日内能消去所有的病苦,一定再印足一百本。想完不觉趴在枕头上沉沉睡去。睡梦中见一位医生告诉我:“你的病必须服用四物汤,一天4 次,”醒后十分惊讶。神所指示的,竟然就是家兄所开的方子。于是就遵照指示服用。不到十天,连以前颧部红赤、气喘等病症,都一概全部消失净除,饮食也恢复了正常。 { 5h6nYu  
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     《玉历宝钞》感应的速度,竟然如此的快捷! (;cb gHo%}  
二、印书戒肉,连愈数疾 Hd6Qy {,*-  
      汉阳县黄陵矾的刘祖泰说: /zPN9 db  
      我年将二十岁时,忽然得了呕血症,一天发病三、四次,一共缠绵了三年,百方千药地医疗无效。后来看到善书,其中有戒食牛肉、狗肉可保百病不生的记载。立即祷告愿意戒食牛肉、狗肉。不到十天,呕血症果然好了。 %p@A8'b  
     后来直到二十八岁,还没有儿子。于是诚心敬惜字纸,凡是有字的纸都不让污损糟蹋,并搜集起来放在干净处烧毁。经过二年,果然生了儿子。可是不到一周岁,儿子忽然患病,医药无效,全家惊慌惶恐。当夜祷叩灶神,愿意送十本《玉历宝钞.,答应在冬月初一日,因为钱未准备足,来不及当印送,儿子的病又复发。我又向灶神申诉,答应初四日一定印送,儿子的病又复发。我又向灶神申诉,答应初四日一定印送,儿子的病又复发。到了初四日的早上,天气阴沉,我预定往省城购买《玉历宝钞》 。过江时船夫告诉我江上风太大。我心意已决,就登船出发。船行到江心,突然波浪汹涌,大雨倾盘而下,船的桅杆都折断了。我心中暗暗祷求神明保佑,不要沉船。不久果然风雨渐止,天气晴朗,傍晚时到达省城。等取书分送完了才回到家,儿子已在门前玩耍了。 6-<,1Q'D  
     这件事足以验证印赠《玉历宝钞》确实可以救急拯危,令人逢凶化吉。记录在此,做为喜好行善者的见证。 Rnun() plJ  
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